JALOUSE n°27 de 2000 / Page 36 / 37

page 1 pirouettes dans les tenebres, par franÇois vallejo.

Paul, quasi volatile avec ses grands bras trop longs, se baptise gibbon après avoir observé de grands singes aux membres supé- rieurs démesurés.

Orphelin par trois fois, gibbon se voit suspendu au poids des missives : une lettre de recommandation de victor, un psy ex-maoïste et consommateur de femmes), une facture d'électricité impayée, une mise en demeure, enfin des lettres de dénonciation qui expul- sent le violent benêt des mas- ques sociaux.

Après la chute du père et le chagrin de la mère, gibbon aux grands bras se fraie un passage dans une réalité sociale compartimentée, hypo- crite et sombre.

Les bras com- me deux grandes erreurs de la nature lui permettent de subsis- ter comme manutentionnaire.

Il transbahute son passé, le dos chargé de meu- bles cossus et la théorie quantitative de ta dé 1'mele (auprès (dans la nouvelle qui donne son nom au recueil) : 'plus on concentre la démence dans les institutions éducatives, plus le niveau de mala- die mentale augmente dans le reste de la société'.

Sous la plume caustique de will self, le réel et le rêve (ou le cauchemar) interagis- sent comme des vases communicants.

L'ensemble des nouvelles retourne la texture du banal comme un vieux gant, avec un humour ravageur et un brio terrifiant, qu'on aimerait lire plus souvent.

Le genre : irréalité brute de décoffrage vue sous acide.

Le laïus du thérapeute : 'a trop sympathiser avec les fous, on devient fou soi-même.

De l'olivier, 336 p.

La vie sexuelle d'emmanuel kant, par j.

En mai 1946, juste un an avant sa mort, le philosophe méconnu botul prononce une conféren- ce au paraguay à un public de kantophiles dans 'nueva decalages immediats restaurés.

Il virevolte dans les virages des escaliers jusqu'à la plus pirouettante des réalités, tatiana, rencontrée par collision.

L'univers unique de f.

Vallejo, à l'image de gibbon, nous propul- se dans un monde grinçant et sans appel.

Le style : caméra subjective et temps réel.

Le laïus de gibbon : 'etre aux normes : mon rêve impossible.

' ne pas manquer : la scène qu'y a-t-il de commun entre la conference d'un mysterieux philosophe, une suite de nouvelles de will self et la destinee d'un grand benet aux bras trop longs?Apparemment rien.

Si l'on regarde de plus pres, chacun explore une limite de la subversion, du drole, de l'ecriture carabinee et du delire.

Par penelope rault (penelope.

Fr) chaude de la fin, façon 'tournez manèges'.

La theorie quantitative de la demence, par will self.

Après les grands singes (ed.

De l'olivier, 1998), will self ne peuttou- jours pas s'empêcher de faire sombrer le réel dans l'absurde.

Dans les six nouvelles de la théorie.

, la psyché humaine reste bien le tamis où passe le normal et où, déformé, il prend enfin un sens, une direction.

Quoi de plus normal, en effet, que de croiser sa mère, décédée dix mois plus tôt, en train de faire ses courses tranquille- ment dans crouch end, à londres?Et de comprendre que les morts ont une vie bien à eux, avec leurs cours, leur bottin, leurs réseaux d'amis.

Ou encore de découvrir l'ennui comme raison de vivre et que l'attente, trait caractéristique de l'humanité, ne peut plus durer.

Will self passe la démence au peigne fin, la visite et la 'théorise' kônigsberg' (une réplique de la ville où kant avait vécu et mis en forme sa pensée).

Botul, en se penchant sur la vie sexuelle du penseur, s'attire les foudres des sorbonnards de l'époque mais révèle surtout une méchante incohérence dans le système impeccable de kant : la chaste- té.

Kant préférait sans doute la compagnie d'inconnus pour dis- cuter concepts, aux ébouriffe- ments post-coïtaires.

Le célibat ne rime pas toujours avec sobriété sexuelle mais botul aborde l'un des grands problèmes métaphysiques occidentaux: kant pense que tous les organes de la nature ont un but à remplir.

Or, être chaste, c'est ne pas user de ses genitalia (ou parties du même nom).

Et ne pas s'en servir, c'est ne pas suivre les lois de la nature.

La chaste- té ne peut être universelle : si tout le monde l'était, on ne serait pas très nombreux sur terre.

En plus, l'accumulation de 'semence' serait très nocive pour la santé.

Après avoir introduit le problème, botul braque sa caméra sur les ersatz sexuels du philosophe.

Et ils sont de taille.

Le genre : à découvrir sans attendre.

La citation clé : 'les philosophes ont inventé un moyen extraordi- naire de se reproduire : ils ne pénètrent pas, ils se retirent' (botul).

A lire aussi : les aventures de descartes et le cannabis, de frédérique pagès (ed.

Mille et une nuits, 56 p.

Des mille et une nuits, 112 p.

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